|
|
|
De eerste leden van de Christelijke geloofstraditie waren Joden, zoals
Jesus zelf was, en zo bevonden zij zich in de geloofstraditie die door
Hebreeuwse mensen in Israël wordt geërftd (en land aan wie zij als
gevangenen in ballingschap waren genomen). Zij waren monotheists,
toegewijd aan de God van Israël. Toen zij eisen maakten dat Jesus
goddelijk was, het deel uit van hun taak maakte om hun getuige op
manieren te maken die geen monotheïsme zou uitdagen.
Voor zover zij van Judaïsme begonnen te scheiden of worden gescheiden, dat geen Jesus als Christus, deze vroegste ervaren redding van Christenen niet alleen goedkeurde maar ook bepaalde ideeën over uitdrukte op wie hun geloof zich concentreerde. Zoals met andere godsdienstige mensen, werden zij betrokken bij een onderzoek naar waarheid. De god, in de eigenlijke aard van dingen, was noodzakelijk de definitieve Waarheid. Maar een vroege verwijzing, die in het Evangelie volgens John wordt bewaard, vindt Jesus verwijzend naar zich niet alleen als „manier“ en „leven“ maar ook als „Waarheid.“ Ruwweg, betekende dit de „al werkelijkheid daar“ is en een verwijzing naar Jesus' was; participatie in de werkelijkheid van de één God. . Van bij het begin waren er Christenen die geen Jesus als Waarheid, of als unieke deelnemer in de werkelijkheid van God kunnen gezien hebben. Er zijn „humanist“ liefhebbers van Jesus, modernist adapters van de waarheid over Christus geweest; maar zelfs in de handeling van het aanpassen van hem aan humanistconcepten hebben bijgedragen in hun dag die zij tot het debat wezenlijk van Christendom en gebracht het terug naar de kwesties van monotheïsme en een manier van redding. |